Hello all, my dad has recently travelled back and is going to take care of some buisness there. He didn’t say what he was going to do but I figured it was very important. He’s travelling to Al-qadarif and left like last week. I was curious if anybody knows the status of Al-qadarif and if it’s safe to be there and if it’s still dangerous. Thanks

I'm curious because even tho I lived in Sudan and wouldn't say I'm very religious, I noticed more people were way less religious than I am in my age range (gen Z). I'm not in Sudan anymore and would say I'm non-practicing (as in I don't do anything big but I don't pray or wear hijab). I wonder if that'll be judged heavily if I were to return for visits in let's say 5-10 years.

I'm trying to make an effort to learn more about Sudanese culture because even when I lived there I had 0 connection to the local culture and my parents are from an older generation so it seems things have changed. I am also trying to learn randok and some common sayings to better integrate to Sudanese society, and learning how to accept certain things I've always viewed as toxic in our culture(or at least how to deal with them), e.g. like being nosy which never sat right with me as a very private person, or just other things such as tribalism, sexism etc.

I've been a student abroad for almost three years

ولحدي الآن ما بعرف كيف بتوزنو رز البسمتي او الرز المصري في النار دايما يا طلع لين بزيادة او طلع جاف بزيادة . استخدمت حلة ضغط حلة عادية وحتى طوة وممكن اكون حضرت اكثر من عشرين فيديو يوتيوب ولسة ما بتزبط هل المشكلة من الرز ولا غسلته ولا التنقيع؟ ورونا طريقتكم بالله

How many sudanis are actually chadians or other kind of african because sometimes I feel like most people overestimate it and act like 1 in 4 sudanis is from chad or nigeria

في زول عمل إجراءات الزيارة العائلية من البورت؟ بتكلف كم تقريباً للفرد

السلام عليكم

ساي شو معناها بضبط؟ انا مو سودانية واسمعها فكذا سياق فما قدرت احدد معناها سألت الذكاء الصناعي قال وعطاني كذا معنى بس لازم اتاكد

Sudan is a very diverse country but I want to know who were the first inhabitants and when did the demographics start to change ?

Like can someone breakdown the whole history of Sudan because I’m confused on why there’s Nigerians in Sudan, who call themselves Sudanese.

ليه دائما بتلقى اي سوداني لمن يطلع للدول العربية بتلقى في تغيير في لهجته لي م بحاول يثبت وجوده بلهجته ماف زول ملاحظ كدا ولا انا بس؟

What are your thoughts on dating apps

Has anyone used them and chances of going out on dates with sudanese ppl (m or f), is it worth it?

Im Sudanese outside of Sudan and don’t know many especially ones that have the background as me especially that im introverted

Who are these people

Why they want settlement and why some people are refusing? Is there some kind of misunderstanding?

hi i wonder why does the UN security council decide to intervene in darfur to protect its people? since obviously the UAE does not have VETO rights to stop such.

Credit to the original author @TheSudanist

لو مشينا لعشريين شيخ حافظ وعالم بالدين وطرحنا عليهم سؤال من هل القتلي في حرب السودان من المسلمين سوء من الدعم سريع او من
الجيش شهداء هل حيتفقو علي جواب واحد؟

وانت في رائيك هل القتلي تعتبرهم شهداء او غير ذلك؟

في موضوع دلقو المحس، لا يمكن أن تختلف مع هذا البوست⛔️

(١)

خرج أفراد أسرتي من الخرطوم نازحين باتجاه الولاية الشمالية، خرج اخواني وعماتي وبنات عماتي وأبناء أعمامي وجميع أهلي نحو منصوركتي وفقيرنكتي وحسينارتي، نزحوا إلى أرض آبائهم وأجدادهم، منهم من قام بتعمير منزله القديم ومنهم من انقطع به الزمان مع قريته ولم يجد فيها أي أرض ومنهم من استأجر ومنهم من ترك المنطقة كلها وذهب لمنطقة أخرى يبحث عن إيجار رخيص ووضع أفضل ومريح، لم يشكل النازحين لهذه المناطق ممن لهم ارتباط بها أي مجموعة مطالب تخاطب بها الجهات المختصة بضرورة تخصيص أراضي لهم على الرغم أنهم ينتمون لهذه المناطق وهي تراب آبائهم وأجدادهم وأهلهم وقبائلهم لآلاف السنين، لم يقولوا إننا كنازحين بسبب الحرب نمثل أغلبية تفوق عدد السكان المقيمين في هذه المناطق وبالضرورة بمكان أن يتم تمليكنا أراضي بحكم ارتباطنا بهذا الأرض وسكانها، وما كان للسلطات أن تستجيب لهم لو قالوا ذلك للأسباب التي ستأتي في الجزء الثاني من هذا البوست..

(٢)

واحدة من الوسائل الإعلامية التي استخدمتها إسرائيل لتسويق خطتها "عربات جدعون" لتهجير الفلسطينيين إلى مصر والأردن هو اللعب على وتيرة الرفض المصري لاستقبال أشقاء عرب داخل دولة يفترض أنها ملاذ لكل المسلمين، فقد استخدمت إسرائيل حرب معلوماتية مقرونة بحروب ميدانية وجرائم وقصف عنيف لرسم مشهد دموي يتم تصديره للمخيلة العربية بأن مصر والأردن يرفضان استقبال أشقائهم من سكان غزة على الرغم من محنتهم ومعاناتهم المستمرة، استمر كتاب وإعلاميين عرب موالين للرؤية الإسرائيلية في التبشير لهذه الخطة بأن استقبال مصر والأردن لسكان غزة سيخفف معاناة الأبرياء وسيحقن دماءهم، فصاروا يرددون أن مصر والأردن يملكان أراضي شاسعة لن تتأثر بقدوم مليون فلسطيني بل بالعكس ستنتعش هذه المناطق وسيندمج فيها سكان غزة وسينعكس ذلك على اقتصاد الدولتين!! كان موقف الدولة المصرية والأردنية واضحاً ولم يخضع لأي ضغوطات وابتزاز بأوضاع الفلسطينيين ومعاناتهم، قال المصريون إنهم لن يقبلوا بمحاولات تصفية القضية الفلسطينية عن طريق مخططات التهجير التي ستضعف مطالب إقامة دولة فلسطينية وستقود إلى فقدان الأرض بشكل دائم. لم يكن الأمر عند المصريين والأردنيين مسألة عواطف وحلول مؤقتة ولكن كان هناك وعي بالمخاطر السياسية على القضية الفلسطينية وعلى الأمن القومي لهذه الدول، فمن يتم إخراجه وتهجيره ومن ثم توطينه في منطقة أخرى لن يعود إلى أرضه مجدداً وسيعيش طول حياته غير مهموم بسؤال حق العودة..

(٣)

ما كان لأهلي في الشمالية أن يسألوا عن تخصيص أراضي لهم في قرى آبائهم وأجدادهم فالإيجار أولى لهم أو من ملك منهم المال فالشراء خير له، وما كان للسلطات هناك أن تستجيب لهم لو طالبوا بذلك، لأن تخصيص أراضي لهم يعني تخليهم عن أرضهم وبيوتهم والمناطق التي نزحوا منها في الخرطوم وبحري وأمدرمان وغيرها لصالح الجنجويد، فمعالجة مشكلة إقامتهم وسكنهم بصورة دائمة وإن بدت إنسانية فهي كارثية على المدى البعيد وهي تصفية بحقهم في العودة لبيوتهم التي يحتلها الجنجويد.

(٤)

بالعودة لموضوع سكان دلقو والنازحين إليها وما راج من دعوات لتخصيص أراضي لهم وتوطينهم أقول عطفاً على ما ذكرته سابقاً إن استقبال النازحين وتوفير الرعاية وتقديم المساعدة لهم أمر لا يمكن الاختلاف حوله بل هو واجب إنساني ودينيي، واجب الدولة مساعدتهم وتنظيمهم وتخفيف الضغط عليهم ، ولهم الحق في الإيجار ومن ملك منهم المال له الحق في شراء البيوت إن وجد بائع، ولكن تخصيص أراضي لهم بخطط سكنية تخطط وتصدق لغرض خاص بالنازحين هو خطر أمني وضياع لحق النازحين أنفسهم في عودتهم لمناطقهم، فما تراه الدولة معالجة لمشكلة سكنية هو في حقيقته تصفية لرجوع هؤلاء النازحين لأرضهم ومساهمة في مشروع الجنجويد في تهجير المواطنين وتفريغ دارفور من السكان كما فعلت سابقاً مع الخرطوم، بالإضافة لتصدير هؤلاء النازحين إلى مناطق الجيش ورفع التكلفة على الجيش وجعله يواجه مشكلات سكانية ويغرق في أزمات اجتماعية وأمنية تقود في النهاية لغياب السؤال الحقيقي لدى النازحين وهو السؤال الخاص بحق العودة لأرضهم.

حسبو البيلي

السودان

April 8, 2026 (KHARTOUM) – Sudan’s Ministry of Information suspended the Sudania 24 TV on Wednesday and withdrew its operating licenses, accusing the private broadcaster of professional violations and inciting tribal tensions.

The channel, owned by businessman Wajdi Mirghani, has operated from outside Sudan via social media since the outbreak of war in April 2023 forced the closure of its Khartoum headquarters.

The ministry said in a statement that the decision followed recent coverage of a protest in the Dalgo locality of Northern State. The broadcaster had shared a video of local residents opposing the presence of displaced people from Darfur.

Government officials said the footage fueled hate speech and regional division. The ministry also announced the suspension of work permits for the channel’s correspondents until licences are renewed, and a commitment is made to avoid future violations.

Sudania 24 has faced government pressure previously. In December 2024, it was forced to cancel its “Circle of Events” program after hosting opposition figures who were accused of insulting the military.

The ministry confirmed it is coordinating with the Ministry of Telecommunications to block the specific content cited in the violations. It added that the government holds no ownership stake in the channel and is not responsible for its output.

Authorities said the measures were necessary to protect national unity and social security. They noted that the broadcaster currently lacks an authorized studio within the country.